Убери мнение — и ты в цитадели. Знакомый стоический ход в диалогической форме: убери «своё ТЕРМИНмнение (ὑπόληψις) о том, что как будто печалит», — и «сам стоишь в безопаснейшем» (ἐν τῷ ἀσφαλεστάτῳ). Не событие ранит, а суждение о нём; сними суждение — исчезнет и рана (ср. 4.7 — «убери мнение „я потерпел вред“ — и вред убран»).

Кто такой «сам». Тонкий поворот через воображаемого собеседника: «— Кто этот „сам“? — ТЕРМИНРазум (ὁ λόγος). — Но я не разум. — Пусть так». Марк не спорит с отождествлением: даже если «ты» шире разума, вывод один — ДОГМА«пусть разум сам себя не печалит» (ὁ λόγος αὐτὸς ἑαυτὸν μὴ λυπείτω); а если «нечто другое в тебе» (плоть, аффект) страждет — «пусть оно само о себе и судит» (ὑπολαβέτω αὐτὸ περὶ αὑτοῦ). Разумная инстанция не обязана присваивать боль низших частей; её дело — не заражаться их суждением (ср. 8.28 — ничто злое не восходит в правящее начало; 5.26). Строгие термины по слову — ὑπόληψις, λόγος. Ведущая дисциплина — согласия (снять мнение, не дать разуму печалить себя).