MED. 8.2Дисциплина действия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

УПРАЖНЕНИЕПри каждом поступке задавай себе вопрос: «Каково его отношение ко мне? Не придется ли мне раскаиваться в нем?» УПРАЖНЕНИЕЕще немного, и я уже мертв и все для меня исчезнет. Если моя настоящая деятельность достойна существа разумного, ТЕРМИНобщественного, ДОГМАподчиняющегося тому же закону, что и бог, то чего еще мне желать?

Оригинал · древнегреческий

Καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἐρώτα σεαυτόν· πῶς μοι αὕτη ἔχει; μὴ μετανοήσω ἐπ’ αὐτῇ; μικρὸν καὶ τέθνηκα καὶ πάντ’ ἐκ μέσου· τί πλέον ἐπιζητῶ, εἰ τὸ παρὸν ἔργον ζῴου νοεροῦ καὶ κοινωνικοῦ καὶ ἰσονόμου θεῷ;

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Тройной фильтр для каждого поступка. Короткое правило самонаблюдения (УПРАЖНЕНИЕпросохэ): к каждому делу (καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν) — три вопроса. Первый: «каково оно по отношению ко мне?» Второй: «не раскаюсь ли (μὴ μετανοήσω)?» — проверка на будущее сожаление, критерий совести. Третий вбирает оба предыдущих в перспективу конца.

Мера смерти. УПРАЖНЕНИЕμικρὸν καὶ τέθνηκα — «ещё немного, и я мёртв, и всё убрано с глаз» (πάντ’ ἐκ μέσου): не мрачность, а обрезание лишних притязаний. Что «ещё сверх того ищу» (τί πλέον ἐπιζητῶ), если наличное дело уже отвечает трём мерилам разумного существа?

Три предиката деятеля. Достойное дело — то, что подобает существу «разумному (νοερόν), ТЕРМИНобщественному (κοινωνικόν) и ДОГМАравнозаконному богу (ἰσόνομον θεῷ)». Последнее — сильная формула космополитизма: человек и бог граждане одного логоса, под одним законом (ἰσονομία). Строгий термин по слову — κοινωνικόν; νοερόν оставлено без ссылки на νοῦς (прилагательное иной лексемы). Ведущая дисциплина — действия (мерка поступка), несущая — желания (смертная перспектива, отсекающая «сверх-искания»).

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина действия

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

УПРАЖНЕНИЕПри каждом поступке задавай себе вопрос: «Каково его отношение ко мне? Не придется ли мне раскаиваться в нем?» УПРАЖНЕНИЕЕще немного, и я уже мертв и все для меня исчезнет. Если моя настоящая деятельность достойна существа разумного, ТЕРМИНобщественного, ДОГМАподчиняющегося тому же закону, что и бог, то чего еще мне желать?

Оригинал · древнегреческий

Καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἐρώτα σεαυτόν· πῶς μοι αὕτη ἔχει; μὴ μετανοήσω ἐπ’ αὐτῇ; μικρὸν καὶ τέθνηκα καὶ πάντ’ ἐκ μέσου· τί πλέον ἐπιζητῶ, εἰ τὸ παρὸν ἔργον ζῴου νοεροῦ καὶ κοινωνικοῦ καὶ ἰσονόμου θεῷ;

Leopold · Teubner 1908
Связанное4
Комментарий

Тройной фильтр для каждого поступка. Короткое правило самонаблюдения (УПРАЖНЕНИЕпросохэ): к каждому делу (καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν) — три вопроса. Первый: «каково оно по отношению ко мне?» Второй: «не раскаюсь ли (μὴ μετανοήσω)?» — проверка на будущее сожаление, критерий совести. Третий вбирает оба предыдущих в перспективу конца.

Мера смерти. УПРАЖНЕНИЕμικρὸν καὶ τέθνηκα — «ещё немного, и я мёртв, и всё убрано с глаз» (πάντ’ ἐκ μέσου): не мрачность, а обрезание лишних притязаний. Что «ещё сверх того ищу» (τί πλέον ἐπιζητῶ), если наличное дело уже отвечает трём мерилам разумного существа?

Три предиката деятеля. Достойное дело — то, что подобает существу «разумному (νοερόν), ТЕРМИНобщественному (κοινωνικόν) и ДОГМАравнозаконному богу (ἰσόνομον θεῷ)». Последнее — сильная формула космополитизма: человек и бог граждане одного логоса, под одним законом (ἰσονομία). Строгий термин по слову — κοινωνικόν; νοερόν оставлено без ссылки на νοῦς (прилагательное иной лексемы). Ведущая дисциплина — действия (мерка поступка), несущая — желания (смертная перспектива, отсекающая «сверх-искания»).

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished