Два взгляда, обесценивающих кумиры. Пассаж соединяет два приёма против самообмана — телесного и славолюбивого. Первый — УПРАЖНЕНИЕфизическое определение тела: «выверни наизнанку и посмотри» (ἔκστρεψον καὶ θέασαι), каково оно и во что обращается в старости, болезни, распутстве (γηρᾶσαν, νοσῆσαν, πορνεῦσαν). Голый взгляд снимает чары плоти (ср. 8.24 — баня как масло-пот-грязь; 06-13).

ДОГМАСлава на песчинке. Второй — УПРАЖНЕНИЕвзгляд сверху на славу: «кратковечны» (βραχύβιον) и хвалящий, и хвалимый, и помнящий, и вспоминаемый — все четыре роли эфемерны. Мало того: вся молва — «в уголке этого пояса» (ἐν γωνίᾳ τοῦ κλίματος), где и то не все согласны, «да и сам никто с собою»; «вся земля — точка» (ὅλη ἡ γῆ στιγμή). Пространственное умаление (точка-земля) складывается с временны́м (кратковечность), и от посмертной славы не остаётся опоры (ср. 04-03 — забвение; 9.30 — взгляд сверху на мельтешение). Строгих терминов-лемм в тексте нет. Ведущая дисциплина — желания (обесценить тело и славу), несущая — согласия (не судить их благом).