Смена мнения как свобода. Против упрямства, маскирующегося под твёрдость. Марк говорит, что «переменить мнение» (μετατίθεσθαι) и последовать за тем, кто исправляет (ἕπεσθαι τῷ διορθοῦντι), «так же свободно» (ὁμοίως ἐλεύθερον); с чем сравнивается, не сказано, и Лонг договаривает: как упорствовать в заблуждении. Перемена мнения свободна, ибо это твоё собственное действие (σὴ ἐνέργεια). Уступить верному доводу — не поражение воли, а её акт: ср. 6.21 — «Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь».

Почему это своё. Действие завершается (περαινομένη) «по твоему ТЕРМИНвлечению (ὁρμή), суждению (κρίσις) и ТЕРМИНуму (νοῦς)» — тройной ряд порождения поступка внутри ДОГМАправящего начала. Раз перемена мнения исходит из этих же собственных инстанций, она не менее «моя», чем упорство; истину принимает тот же ум, что прежде заблуждался. Роговин сжимает греческую триаду (ὁρμή/κρίσις/νοῦς) до «согласно твоему же разуму». Ведущая дисциплина — согласия (свободный пересмотр суждения).