Смена мнения как свобода. Против упрямства, маскирующегося под твёрдость. Марк уравнивает в свободе два хода: «переменить мнение» (μετατίθεσθαι) вслед за тем, кто исправляет (τῷ διορθοῦντι), — и «упорствовать». Оба одинаково свободны (ὁμοίως ἐλεύθερον), ибо оба суть твоё собственное действие (σὴ ἐνέργεια). Уступить верному доводу — не поражение воли, а её акт: ср. 6.21 — «если кто докажет, что я мыслю или поступаю неверно, охотно изменю».

Почему это своё. Действие завершается (περαινομένη) «по твоему ТЕРМИНвлечению (ὁρμή), суждению (κρίσις) и ТЕРМИНуму (νοῦς)» — тройной ряд порождения поступка внутри ДОГМАправящего начала. Раз перемена мнения исходит из этих же собственных инстанций, она не менее «моя», чем упорство; истину принимает тот же ум, что прежде заблуждался. Роговин сжимает греческую триаду (ὁρμή/κρίσις/νοῦς) до «согласно твоему же разуму». Строгие термины по слову — ὁρμή и νοῦς (νοῦν — винительный от νοῦς). Ведущая дисциплина — согласия (свободный пересмотр суждения).