Себе — не меньше, чем другим. Однострочная максима самоуважения, выведенная из социальной этики. Логика от противного: «я недостоин (οὐκ ἄξιος) печалить самого себя» — потому что «никогда добровольно (ἑκών) не печалил другого». Кто щадит ближнего, тот тем более не вправе терзать себя: собственное «я» входит в тот же круг, что и сосед, и заслуживает той же ДОГМАблагожелательности.

Против самоказни. Тонкость — в применении общественной нормы к себе. Стоик не причиняет вреда другим не по расчёту, а по природе разумно-социального существа; но та же природа запрещает и само-истязание — виной, тоской, презрением к себе. «Добровольно» (ἑκών) важно: невольные огорчения (боль, утрата) — не в счёт; речь о том, чтобы не выбирать печаль. Фон — сократовское «никто не грешит добровольно» и стоическое «лучшая месть — не уподобляться» (6.6): к себе — та же мера незлобивости. Строгих терминов-лемм в тексте нет. Ведущая дисциплина — желания (не выбирать печаль о себе), несущая — действия (не вредить — ни другому, ни себе).