Разложить престиж на вещество. Классическая операция УПРАЖНЕНИЕопределения (ср. 6.13): взять «то, что лежит в основе» (ὑποκειμένη ὕλη) каждой вещи и назвать голым именем. Основа тлена (σαπρόν): вода, пыль, косточки, грязь. А дальше — разоблачение дорогого: мрамор — «мозоли земли» (πῶροι γῆς), золото и серебро — её осадок (ὑποστάθμαι), одежда — волоски (τριχία), пурпур — кровь (αἷμα). Всё «ценное» съёживается до своего вещества.

И дыхание — туда же. Замыкает ряд «душонка»-дыхание (πνευμάτιον): и она «такая же» — ТЕРМИНпереходящая из этого в то (ἐκ τούτων εἰς ταῦτα μεταβάλλον). Даже витальное начало не выведено из потока материи. Взгляд, раздевающий вещь до ὕλη, снимает и морок цены, и морок прочности (ср. 9.14 ῥυπαρὰ τῇ ὕλῃ; 9.25 отделить причину от материи). Ведущая дисциплина — согласия.

Текстологическая заметка. Рукописная традиция расходится: πνευμάτιον («душонка», уменьшительное — так печатается здесь, в тон череде уменьшительных ὀστάρια, τριχία и в тон триаде 2.2 σωμάτιον, πνευμάτιον, ἡγεμονικόν) против πνευματικόν («дыхательное начало», так у части изданий). Long переводит «that which is of the nature of breath», Роговин — «жизненная сила»: оба чтения дают один и тот же смысл, разница не богословская, а стилистическая.