MED. 9.23Дисциплина действия
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

Как ты сам входишь в состав ДОГМАгражданского общества, точно так же и всякое твое действие должно входить в состав гражданской жизни. Если же какое-либо не имеет отношения, непосредственного или же более отдаленного, к ТЕРМИНобщей ТЕРМИНцели, то оно ОБРАЗдробит жизнь, нарушает ее единство, подымает бунт, уподобляясь тому человеку, который, будучи одним из участников народного собрания, не желает подчиняться общему согласию.

Оригинал · древнегреческий

Ὥσπερ αὐτὸς σὺ πολιτικοῦ συστήματος συμπληρωτικὸς εἶ, οὕτως καὶ πᾶσα πρᾶξίς σου συμπληρωτικὴ ἔστω ζωῆς πολιτικῆς. ἥτις ἐὰν οὖν πρᾶξίς σου μὴ ἔχῃ τὴν ἀναφοράν, εἴτε προσεχῶς εἴτε πόρρωθεν, ἐπὶ τὸ κοινωνικὸν τέλος, αὕτη διασπᾷ τὸν βίον καὶ οὐκ ἐᾷ ἕνα εἶναι καὶ στασιώδης ἐστίν, ὥσπερ ἐν δήμῳ ὁ τὸ καθ’ αὑτὸν μέρος διιστάμενος ἀπὸ τῆς τοιαύτης συμφωνίας.

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Всякое действие — «доукомплектование» общего. Аналогия строится на συμπληρωτικός («восполняющий, доукомплектовывающий»): как ты сам — восполняющая часть ДОГМАгражданского целого (πολιτικὸν σύστημα), так и каждый твой поступок пусть восполняет общественную жизнь. Критерий поступка — ἀναφορά, «отнесённость» (прямая или дальняя) к ТЕРМИНκοινωνικὸν ТЕРМИНτέλος, общей цели.

Поступок вне цели — бунт. Действие без такой отнесённости «разрывает» (διασπᾷ) жизнь, не даёт ей быть единой и оказывается στασιώδης — «мятежным», как гражданин, что в народном собрании откалывается от согласия (συμφωνία). Это тот же образ ОБРАЗсамо-отсечения от Целого, что в 8.34 (отрубленная рука): противообщественный поступок раскалывает не только общину, но и собственную жизнь деятеля. Ведущая дисциплина — действия.

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина действия

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

Как ты сам входишь в состав ДОГМАгражданского общества, точно так же и всякое твое действие должно входить в состав гражданской жизни. Если же какое-либо не имеет отношения, непосредственного или же более отдаленного, к ТЕРМИНобщей ТЕРМИНцели, то оно ОБРАЗдробит жизнь, нарушает ее единство, подымает бунт, уподобляясь тому человеку, который, будучи одним из участников народного собрания, не желает подчиняться общему согласию.

Оригинал · древнегреческий

Ὥσπερ αὐτὸς σὺ πολιτικοῦ συστήματος συμπληρωτικὸς εἶ, οὕτως καὶ πᾶσα πρᾶξίς σου συμπληρωτικὴ ἔστω ζωῆς πολιτικῆς. ἥτις ἐὰν οὖν πρᾶξίς σου μὴ ἔχῃ τὴν ἀναφοράν, εἴτε προσεχῶς εἴτε πόρρωθεν, ἐπὶ τὸ κοινωνικὸν τέλος, αὕτη διασπᾷ τὸν βίον καὶ οὐκ ἐᾷ ἕνα εἶναι καὶ στασιώδης ἐστίν, ὥσπερ ἐν δήμῳ ὁ τὸ καθ’ αὑτὸν μέρος διιστάμενος ἀπὸ τῆς τοιαύτης συμφωνίας.

Leopold · Teubner 1908
Связанное5
Комментарий

Всякое действие — «доукомплектование» общего. Аналогия строится на συμπληρωτικός («восполняющий, доукомплектовывающий»): как ты сам — восполняющая часть ДОГМАгражданского целого (πολιτικὸν σύστημα), так и каждый твой поступок пусть восполняет общественную жизнь. Критерий поступка — ἀναφορά, «отнесённость» (прямая или дальняя) к ТЕРМИНκοινωνικὸν ТЕРМИНτέλος, общей цели.

Поступок вне цели — бунт. Действие без такой отнесённости «разрывает» (διασπᾷ) жизнь, не даёт ей быть единой и оказывается στασιώδης — «мятежным», как гражданин, что в народном собрании откалывается от согласия (συμφωνία). Это тот же образ ОБРАЗсамо-отсечения от Целого, что в 8.34 (отрубленная рука): противообщественный поступок раскалывает не только общину, но и собственную жизнь деятеля. Ведущая дисциплина — действия.

ДисциплинаДисциплина действия
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished