MED. 9.35Дисциплина желания
Семён Роговин · 1914RU · Роговин

ТЕРМИНУтрата чего-либо есть не что иное, как изменение. Но ДОГМАизменение есть излюбленный прием ТЕРМИНприроды Целого, ДОГМАсогласно которой все созидается наилучшим, таким же созидалось из века и таким же будет в бесконечном времени. Неужели же ты скажешь, что все созидается дурным и всегда будет дурным и что у стольких богов не нашлось силы, способной все привести в надлежащий вид, что мир осужден пребывать в неизбывном зле?

Оригинал · древнегреческий

Ἡ ἀποβολὴ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ μεταβολή. τούτῳ δὲ χαίρει ἡ τῶν ὅλων φύσις, καθ’ ἣν πάντα καλῶς γίνεται καὶ ἐξ αἰῶνος ὁμοειδῶς ἐγίνετο καὶ εἰς ἄπειρον τοιαῦθ̓ ἕτερα ἔσται. τί οὖν λέγεις ὅτι ἐγίνετό τε πάντα κακῶς καὶ πάντα ἀεὶ κακῶς ἔσται καὶ οὐδεμία ἄρα δύναμις ἐν τοσούτοις θεοῖς ἐξευρέθη ποτὲ ἡ διορθώσουσα ταῦτα, ἀλλὰ κατακέκριται ὁ κόσμος ἐν ἀδιαλείπτοις κακοῖς συνέχεσθαι;

Leopold · Teubner 1908
Комментарий

Утрата = изменение. Терапевтическое тождество: ТЕРМИНἀποβολή (утрата) есть не что иное, как μεταβολή (изменение). А изменению ТЕРМИН«природа Целого» (ἡ τῶν ὅλων φύσις) ДОГМА«радуется» (χαίρει) — ничто не теряется в небытие, всё переходит (ср. 4.36 «всё — семя»; 9.19). Отнять у утраты жало — значит увидеть в ней не убыль, а перемену формы.

Теодицея от противного. Далее — ДОГМАдовод «согласно которой всё совершается хорошо» (πάντα καλῶς γίνεται), из века и до бесконечности единообразно. И риторический удар: «неужели скажешь, что всё дурно и всегда будет, и у стольких богов не нашлось силы исправить — а мир осуждён на неизбывное зло?». Абсурдность вывода доказывает посылку: космос устроен благим Логосом, и роптать на перемену — обвинять богов в бессилии. Ведущая дисциплина — желания.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished
Дисциплина желания

Семён Роговин · 1914· RU · Роговин

ТЕРМИНУтрата чего-либо есть не что иное, как изменение. Но ДОГМАизменение есть излюбленный прием ТЕРМИНприроды Целого, ДОГМАсогласно которой все созидается наилучшим, таким же созидалось из века и таким же будет в бесконечном времени. Неужели же ты скажешь, что все созидается дурным и всегда будет дурным и что у стольких богов не нашлось силы, способной все привести в надлежащий вид, что мир осужден пребывать в неизбывном зле?

Оригинал · древнегреческий

Ἡ ἀποβολὴ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ μεταβολή. τούτῳ δὲ χαίρει ἡ τῶν ὅλων φύσις, καθ’ ἣν πάντα καλῶς γίνεται καὶ ἐξ αἰῶνος ὁμοειδῶς ἐγίνετο καὶ εἰς ἄπειρον τοιαῦθ̓ ἕτερα ἔσται. τί οὖν λέγεις ὅτι ἐγίνετό τε πάντα κακῶς καὶ πάντα ἀεὶ κακῶς ἔσται καὶ οὐδεμία ἄρα δύναμις ἐν τοσούτοις θεοῖς ἐξευρέθη ποτὲ ἡ διορθώσουσα ταῦτα, ἀλλὰ κατακέκριται ὁ κόσμος ἐν ἀδιαλείπτοις κακοῖς συνέχεσθαι;

Leopold · Teubner 1908
Связанное4
Комментарий

Утрата = изменение. Терапевтическое тождество: ТЕРМИНἀποβολή (утрата) есть не что иное, как μεταβολή (изменение). А изменению ТЕРМИН«природа Целого» (ἡ τῶν ὅλων φύσις) ДОГМА«радуется» (χαίρει) — ничто не теряется в небытие, всё переходит (ср. 4.36 «всё — семя»; 9.19). Отнять у утраты жало — значит увидеть в ней не убыль, а перемену формы.

Теодицея от противного. Далее — ДОГМАдовод «согласно которой всё совершается хорошо» (πάντα καλῶς γίνεται), из века и до бесконечности единообразно. И риторический удар: «неужели скажешь, что всё дурно и всегда будет, и у стольких богов не нашлось силы исправить — а мир осуждён на неизбывное зло?». Абсурдность вывода доказывает посылку: космос устроен благим Логосом, и роптать на перемену — обвинять богов в бессилии. Ведущая дисциплина — желания.

ДисциплинаДисциплина желания
Запись добавлена2026-07-16
Статусpublished