Не размышление, а инструкция часового. УПРАЖНЕНИЕπαραφυλακτέον УПРАЖНЕНИЕδιηνεκῶςУПРАЖНЕНИЕ … ἐπειδὰν УПРАЖНЕНИЕφωράσῃςУПРАЖНЕНИЕ ἀπαλειπτέον — два отглагольных на -τέον («надлежит стеречь», «надлежит стирать») и между ними φωράω, «выследить, поймать с поличным» (слово из обихода сыска). ТЕРМИНПравящее начало сторожат, как склад, а обнаруженное стирают (ἀπαλείφω — тот же образ восковой таблички, что в 11.16).

Три формулы, произносимые вслух себе. Приём не в том, чтобы «понять», а в том, чтобы проговорить (ἐπιλέγοντα — «приговаривая»): (1) τοῦτο τὸ φάντασμα οὐκ ἀναγκαῖον — «это представление не необходимо»: отсечение лишнего, ср. 4.24; (2) τοῦτο ТЕРМИНλυτικὸν κοινωνίας — «это растворяет общность» (λυτικός — от λύω, «развязывать»): проверка на общественность; (3) τοῦτο οὐκ ἀπὸ σαυτοῦ μέλλεις λέγειν — «это ты собираешься сказать не от себя», и приговор: μὴ ἀφ’ ἑαυτοῦ λέγειν ἐν τοῖς ἀτοπωτάτοις — «говорить не от себя — из самого несуразного». Заметим порядок: представление, поступок, речь.

Четвёртая — иного рода. Марк отмечает это прямо: τέταρτον δέ ἐστι, καθὸ σεαυτῷ ὀνειδιεῖς — «четвёртое — то, за что ты себя укоришь». Первые три опознаются на подходе, четвёртая — задним числом, по стыду. И её содержание: ДОГМАτοῦ ἐν σοὶ ДОГМАθειοτέρουДОГМА μέρους потерпело поражение и подложилось (ὑποκατακλινομένου) под ἀτιμοτέρα καὶ θνητὴ μοῖρα — «менее ценную и смертную долю». Тот самый редкий глагол ὑποκατακλίνομαι, что в 11.14 описывает раболепство перед людьми: здесь тем же словом названо раболепство перед собственным телом.

Двойная деталь в конце. ταῖς τούτου τραχείαις ἢ λείαις κινήσεσιν — «его шероховатым или гладким движениям», то есть боли и удовольствию. Обычная мишень — наслаждение; Марк ставит рядом боль: сдаться можно и той, и другому, и обе сдачи одинаковы. Ср. 11.18, где λύπη и ὀργή оказываются одним и тем же бессилием. Ведущая дисциплина — согласия, несущая — действия.