Формула, которая уже была, и слова, которых ещё не было. ὅτι πάντα ТЕРМИНὑπόληψις стояло последним пунктом в перечне 12.8. Здесь оно поставлено первым — и к нему добавлено то, ради чего вся запись: καὶ αὕτη ἐπὶ σοί, «и оно — в твоей власти». Без этой прибавки «всё есть мнение» было бы только теорией познания; с нею оно делается ДОГМАдихотомией и приобретает рычаг.

Глагол. ἆρον — повелительное от αἴρω, «поднять, снять, убрать»; тот же глагол дважды стоит в 4.7: ἆρον τὴν ὑπόληψιν, ἦρται τὸ «βέβλαμμαι». Не «опровергни» и не «переубеди себя», а именно сними — как снимают наложенное сверху. И оговорка ὅτε θέλεις — «когда захочешь»: сказано не о лёгкости, а о подведомственности; вопрос решается твоим решением, а не чужим.

Образ мореходный и точный. κάμψαντι τὴν ἄκραν — «обогнувшему мыс». В плавании это мгновенный переход: пока идёшь вдоль открытой стороны — зыбь и ветер; едва обогнул оконечность, входишь в затишье под берегом. Существенно, что море не изменилось — изменилось твоё положение относительно него.

Три слова покоя — и ни одного глагола. ТЕРМИНγαλήνη (штиль), σταθερὰ πάντα (всё недвижно), κόλπος ἀκύμων (залив без волны). По-гречески это назывная концовка: Марк не обещает «обретёшь» — он просто называет состояние, в котором оказываешься. И Роговин, и Long вставляют глагол («обретешь», "thou wilt find"), отчего появляется награда за усилие, которой в тексте нет. Ср. 5.2 (отбросить представление — и тотчас «в полном штиле»), 7.33 и 8.28, где γαλήνη — собственное, ни от чего внешнего не зависящее состояние разума. Ведущая дисциплина — согласия, несущая — желания.